國學導航談美人

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談美人

 

  一、閨房

  美人所居,如種花之檻插枝之瓶。沉香亭北,百寶欄中,自是天葩故居。儒生寒士,縱無金屋以貯,亦須為美人營一靚妝地;蚋邩,或曲房,或別館村莊。清楚一室,屏去一切俗物。中置精雅器具,及與閨房相宜書畫。室外須有曲欄紆徑,名花掩映。如無隙地,盆盎景玩,斷不可少。蓋美人是花真身,花是美人小影。解語索笑,情致兩饒。不惟供目,兼以助妝。

  二、首飾衣裳

  飾不可過,亦不可缺。淡妝濃抹,惟取適宜耳。首飾不過一珠一翠,一金一玉,疏疏散散,便有畫意。如一色金銀,簪釵行列,倒插滿頭,何異賣花草標?服飾亦有適宜。春服宜倩,夏服宜爽,秋服宜雅,冬服宜艷。見客宜莊服,遠行宜淡服,花下宜素服,對雪宜麗服。吳綾蜀錦,生綃白苧,皆須寬衣闊帶,大袖廣襟,使有儒者氣象。然此謂詞人韻士婦式耳。若貧家女,典盡嫁時衣,豈堪求備哉!釵荊裙布,自須雅致。

  三、選侍

  美人不可無婢,猶花不可無葉。禿枝孤蕊,雖姚黃魏紫,吾何以觀之哉!佳婢數人,務修清潔。時令烹茶、澆花、焚香、披圖、展卷、捧硯、磨墨等項。命名宜雅,如墨娥、綠翹、紫玉、云容、紅香等俱佳。若一切花名,近屬濫套,可不用。

  四、雅 供

  閨房長日,必須款具。衣櫥食罍,豈可溷入清供?因列器具名目:

  天然椅 藤床 小榻 禪椅 香幾 筆硯 彩箋

  酒器 茶具 花瓶 鏡臺 繡具 琴簫 棋秤

  至于錦衾纻褥、畫帳繡幃,俱令精雅。陳設有序,映帶房櫳;蛄Σ荒苻k,則蘆花被、絮茵、布簾、紙帳,亦自成景。

  五、 博 古

  女人識字,便有一種儒風。故閱傳奇、觀圖畫,是閨中學識。如大士像是女中佛,何姑像是女中仙,木蘭、紅拂是女中俠。以至舉案提甕,截發丸熊, 諸美女遺照,皆女中模范,閨閣宜懸。且使女郎持戒珠,執麈尾,作禮其下, 或相與參禪唱偈,說仙談俠,真可改觀暢意,滌除塵俗。如宮閨傳、《列女傳》、 諸家外傳、《西廂》、《還鄉記》、《雕蟲館彈詞》六種,以備談述歌詠。間 有不能識字,暇中聊為陳設。共話古今奇勝,紅粉自有知音。

  舉案提甕:喻溫柔知禮的婦女。語出《后漢書》的“梁鴻傳”與“列女傳”。

  截發丸熊:喻賢惠的婦女。語出《晉書》與《新唐書》。

  六、神 態 情 趣   

  美人有態、有神、有趣、有情、有心。檀唇烘日,媚體迎風,喜之態。星眼微瞋,柳眉重暈,怒之態。梨花帶雨,蟬露秋枝,泣之態。鬢云亂灑,胸雪橫舒,睡之態。金針倒拈,繡榻斜倚,懶之態。長顰減翠,瘦臉綃紅,病之態。 惜花愛月為芳情,停蘭踏徑為閑情,小窗凝坐為幽情,含嬌細語為柔情,無明無夜、乍笑乍啼為癡情。鏡里容,月下影,隔簾形,空趣也。燈前目,被底足,帳中音,逸趣也。酒微醺,妝半卸,睡初回,別趣也。風流汗,相思淚,云雨夢,奇趣也。神麗如花艷,神爽如秋月,神清如玉壺冰,神困頓如軟云雨,神飄蕩輕揚如茶香如煙縷,乍散乍收。數者皆美人真境。然得神為上,得趣次之, 得態、得情又次之,至于得心,難言也。姑蘇臺半生貼肉,不及若耶溪頭之一面。紫臺宮十年虛度,那堪塞外琵琶之一聲。故有終身不得而反得之一語,歷年不得而反得之邂逅。廝守追歡渾閑事,而一朝隔別,萬里系心。千般愛護、萬種殷勤了不動念,而一番怨別,相思千古;蚩鄳俨坏,無心得之;或生前不得,死后得之。故曰:九死易,寸心難。

  跋:態之中吾最愛睡與懶,情之中吾最愛幽與柔。趣則其別者乎? 神則其困頓者乎?心則卻以不得為大幸矣?凸种。曰:“癡心婦人,負心漢子,其來也非一日矣。負心吾不忍為,癡心有不禁也!弊源司壣钋橹,何時脫離。展轉愛戀,交互纏綿。流浪生死海中,何時出頭?不若暫時籠鳥瓶花,點綴光景,到頭來個個自奔前程。大家不致耽誤,何如何如?說至此亦自知殺風景極矣,然不能不殺風景也。昔日袁中郎在天竺大士前祝曰:“只愿今生得壽,不生子,侍妾數十人足矣!睒O得此意。固知中郎自是慧人,然不可與俗人共賞鑒也

  七、及 時 行 樂

  美人自少至老,窮年竟日,無非行樂之時。少時盈盈十五,娟娟二八,為含金柳,為芳蘭蕊,為雨前茶。體有真香,面有真色。極其壯也,如日中天,如月滿輪, 如春半桃花,如午時盛開之牡丹,無不逞之容,無不工之致,亦無不勝之任。至于半老,則時及暮而姿或豐,色漸淡而意更遠。約略梳妝,偏多雅韻。調適珍重,自覺穩心。如久窨酒,如霜后橘,如老將提兵,調度自別。此終身快意時也。春日艷陽,薄羅適體,名花助妝.相攜踏青,芳菲極目.入夏好風南來,香肌半裸,輕揮紈扇。浴罷湘簟共眠,幽韻撩人。秋來涼生枕席,漸覺款洽。高樓爽月窺窗,恍擁嬋娟而坐;蚬卜呵锼,芙蓉蔭帶。隆冬雪花滿空,獨對紅妝,擁爐接膝,別有春生。此一歲快意時也。曉起臨妝,笑問夜來花事。闌珊午夢,揭幃偷覷半嬌。黃昏著倒眠鞋,解至羅襦。夜深枕畔細語,滿床曙色,強要同眠。此又一日快意時也!皶r乎時乎不再來”,惟此時為然。

  跋:了此則日日受用,以至一生受用,無半日虛度,真是不枉做了一世人。但一日也要有嗔怪時方有趣,一年也要有病苦時方有韻,一生也要有別離時方有致。紅顏易老,處子自十三以至二十三,能有幾年容色?如花自蓓蕾以至爛漫,一轉瞬耳。過此便摧殘剝落,不可睨視矣。故當及時行樂

  八、晤  對

  焚香啜茗,清談心者為上,諧謔角技、攜手閑玩者次之,酌酒餔肴、沉酣潦倒者為下。

  跋:晤對何如遙對?同堂未若各院。畢竟隔水問花、礙云阻竹,方為真正對面。一至牽衣連坐,便俗殺不可當矣。

  九、鐘  情

  王子猷呼竹為君,米元章拜石為丈。古人愛物,尚有深情,倘得美人而情不摯,此淑真所以賦斷腸也。故喜悅則暢導之,忿怒則舒解之,愁怨則寬慰之,疾病則憐惜之。他如寒暑起居,殷勤調護,別離會晤,偵訊款談,種種尤當加意。蓋生平忘形骸,共甘苦,徹始終者,自女子之外,未可多得也。

  十、借 資

  美人有文韻,有詩意,有禪機。匪獨捧硯拂箋,足以助致,即一顰一笑,皆可以開暢玄想。彼臨去秋波那一轉,正今時舉業之宗門。皆參透者,文無頭巾氣,詩無學究氣,禪亦無香火氣。

  十一、招   隱

  謝安之屐也,嵇康之琴也,陶潛之菊也,皆有托而成其癖者也。古未聞以色隱者,然亦隱孰如有色哉?一遇冶容,令人名利心俱淡。視世之奔蝸角蠅頭者,殆胸中無癖,卒悵靡托者也。真英雄豪杰,能把臂入林,借一個紅粉佳人作知己。將白日消磨,有一種解語花竹;清宵魂夢,饒幾多枕席上的煙霞。須知色有桃源,絕勝尋真絕欲,以視買山而隱者如何?

  十二、達  觀

  誠意如好色,好色不誠,是為自欺者開一便門矣。且好色何傷乎?堯、舜之子,未有妹喜、妲己,其失天下也,先于桀、紂。吳亡越亦亡,夫差卻便宜了一西子。文園令家徒比率壁立,琴挑卓女而才名不減。郭汾陽窮奢極欲,姬妾滿前而朝廷依重,安問好色哉?若謂色能傷生者,尤不然。彭篯未聞鰥居而鶴齡不老;殤子何嘗有色?而鳧歾莫廷。柿之夭者、病者、戰者、焚溺者、札厲者相率而死,豈盡色故哉?人只為虛怯生死,所以禍福得失、種種惑亂,毋怪乎名節道義當前,知而不為、為而不力也。倘思修短有數,趨避空勞,勘破關頭,古今同盡。緣色以為好,可以保身,可以樂天,可以忘憂,可以盡年。

  【完】

 

 

 

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